• قال الله تعالى: (الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج). البقرة  آية 197.
• قال الله تعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً). آل عمران آية 97.
• قال الله تعالى: (وإذ جعلنا البيت مثابةً للناس وأمناً واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى). البقرة آية 125.
• عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : (أي الأعمال أفضل؟ قال :  العج والثج). رواه ابن ماجه والترمذي وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح الإسناد. قال وكيع يعني بالعج العجيج بالتلبية والثج نحر البدن.
• عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الحج المبرور ليس له جزاءً إلا الجنة) قيل: وما بره؟ قال: (إطعام الطعام وطيب الكلام). رواه أحمد والطبراني بإسناد حسن وابن خزيمه والحاكم باختصار, وقال صحيح الإسناد وفي روايته لأحمد قال: (إطعام الطعام وإفشاء السلام).
• قال الله تعالى: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهداً للعالمين). آل عمران, آية 95. يقول الشيخ سعيد : ( أول بيت وضع في الأرض الكعبة, الله سبحانه وتعالى جعل الكعبة في هذه الآية لشيئين للبركة والهداية, لو يكون حولها أعمال الهداية يرجع جميع الناس بالهداية والبركة والرجل المبارك هو الذي بدعائه ينزل المطر ويرفع البلاء ... وإذا لم يكن حول الكعبة أعمال الهداية فيرجع جميع الناس بالهدايا وتنزع من حياتهم البركة. فالله سبحانه وتعالى جعل تأثير هذه الأرض في كل العالم. ويقول الشيخ : جميع الأنبياء ولدوا خارج مكة وولد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة لأن بعثته لجميع العالم. لو تقام أعمال الهداية بالتضحية نتحصل على كمال الهدى. وبين الشيخ : التضحية ليس ترك الشيء ولكن تقديم أمر الدين على أمر الدنيا, والتضحيات ثلاثة هي : 1- تضحية بالشغل.  2- تضحية بالأشياء والأهل.  3- تضحية بالنفس

والراحة). انتهى كلام الشيخ.
• الحج معناه :  القصد, وهو رضاء الله عز وجل. وروح الحج هو تذكر الحشر. وللحج صورة وسريرة, فصورته هي أداء المناسك وسريرته أن يكون حجاً بالصفات ليكون حجاً مبروراً.
• فضائل الحج المبرور:
1. مغفرة الذنوب, عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة جزاء إلا الجنة) رواه الترمذي وحسنه وابن خزيمه وابن حبان.
2. ينفي الفقر, (الحديث السابق).
3. ليس له جزاء إلا الجنة, (الحديث السابق) و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) متفق عليه.

4. استجابة الدعاء, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم) رواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمه وابن حبان.

• الناس الذين جاؤا للحج على أربعة أصناف:
1- حج المشركين : لا قيمة لحجهم لأن ليس في قلوبهم لا إله إلا الله.
2- حج الصالحين : جاؤا لأداء ركن الحج بالصفات ليكون حجهم مبروراً ويتحصلوا على فضائل الحج.
3- حج الأنبياء عليهم السلام : اجتهدوا على أممهم وبعد تكميل الجهد على أممهم جاؤا مع أممهم ودعوا 
    الله أن يتقبل جهدهم. 
4- حج خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم : اجتهد على أمته ورباهم تربية الدعوة وحملهم المسئولية (ألا فليبلغ الشاهد منكم الغائب). سئل الشيخ سعيد رحمه الله : (ماذا يراد من جهد الحج؟ قال : أن يرجع الحجاج جميعاً بالهداية لأقوامهم وأهليهم أي دعاة إلى الله). انتهى كلامه رحمه الله.
• الأعمال التي كانت في حج نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم : (دعوة إلى الله, تعليم وتعلم, عبادات مع ذكر, أخلاق وخدمة).
1-  الدعوة إلى الله : كانت جولات الرسول صلى الله عليه وسلم في منى قبل الهجرة على القبائل , من
      يؤويني؟ من ينصرني؟ لأبلغ رسالة ربي وله الجنة!
2- التعليم والتعلم : الرسول صلى الله عليه وسلم علم الصحابة مناسك الحج عملياً مع بيان الفضائل.
الفضائل : ( نبين فضائل الأعمال لكي ننشغل وينشغل جميع الحجاج بالأعمال عن الأشياء).
خرج الأصبهاني في الترغيب والترهيب بإسناده عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه (فإذا طاف بالبيت كتب الله له بكل قدم سبعين ألف حسنه وحط عنه سبعين ألف سيئة ورفع له سبعين ألف درجة وشفع في سبعين من أهل بيته). وروى البزار بإسناد لا بأس به وهذا لفظه والطبراني وابن حبان بنحوه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفاً ولا ترفعه إلا كتب الله لك به حسنة ومحي عنك خطيئة وأما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من بني إسماعيل وأما طوافك بالصفا والمروة كعتق سبعين رقبة وأما وقوفك عشية عرفة فإن الله تبارك وتعالى يهبط إلى سماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة يقول: عبادي جاؤني شعثاً من كل فج عميق يرجون جنتي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل أو كقطر المطر أو كزبد البحر لغفرتها أفيضوا عبادي مغفوراً لكم ولمن شفعتم له وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفيرة كبيرة من الموبقات وأما نحرك فمذخور لك عند ربك وأما حلاقك رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة وتمحى عنك بها خطيئة وأما طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف ولا ذنب لك يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك ويقول اعمل فيما يستقبل فقد غفر لك ما مضى).
المسائل : ( نطلب علم مسائل الحج من العلماء ونوجه السائلين إلى العلماء ).
بين الشيخ سعيد رحمه الله : ( الذي يعمل عشرة أشياء يكون حجه صحيح إنشاء الله تعالى: إحرام, الوقوف بعرفه, المبيت في مزدلفة, رمي الجمرات, الحلق, الذبح, المبيت بمنى, طواف الإفاضة, السعي, طواف الوداع). انتهى كلام الشيخ رحمه الله.
3- العبادات والذكر : ( نتعلم مناسك الحج من العلماء ونحج كما حج صلى الله عليه وسلم ونسأل من الله أن يوفقنا أن نحج كما حج الرسول صلى الله عليه وسلم ويقبل منا هذا الحج, نلبي في الحج باليقين وباستحضار عظمة الله تعالى وبالخوف ألا يقال لنا لا لبيك وبالرجاء أن يفتح لك باب الكريم سبحانه إذا قرعته وبصفة الإحسان مع رفع الصوت و الاستغفار).
4- الأخلاق والخدمة : ( إطعام الطعام, لين الكلام وإفشاء السلام) فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الحج المبرور ليس له جزاءً إلا الجنة) قيل: وما بره؟ قال: (إطعام الطعام وطيب الكلام). رواه أحمد والطبراني بإسناد حسن وابن خزيمه والحاكم باختصار, وقال صحيح الإسناد وفي روايته لأحمد قال: (إطعام الطعام وإفشاء السلام). فلو أقمنا هذه الأعمال نتحصل على حسن الخلق والصبر ومحبة الناس جميعاً وهذا هو بر الحج. ولو أقمنا هذه الأعمال تحيى فينا الصفات التي كانت في الصحابة  ويكون حجنا مشابه لحج خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم, والله تعالى يجعل حجنا سبب لهدايتنا وهداية الناس في العالم.
• فوائد جهد الحرمين:
1-  الذي يتجول في أرض الحرمين تشهد له الأرض يوم القيامة كما ستشهد للرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام.
2-  الله يرزق المتجول نور دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم وهمه وفكره.
3-  الله يرزق المتجول محبة جميع المسلمين.
4-  الذي يتجول يرى أحوال الأمة أمام عينيه عملياً.
• أهمية جهد الحرمين: ( لو نريد إرسال جماعات إلى أنحاء العالم فكم من الأحباب والأوقات والنفقات والتأشيرات نحتاج؟ الكثير. ففي الحج كل العالم موجود عندنا فبالجهد عليهم تصل الدعوة إلى جميع أنحاء العالم من غير الأسباب المذكورة وبأسرع الطرق). يقول الشيخ سعيد رحمه الله تعالى : ( الذي يأتيك من جولاتك هذا كسبك والذي يأتيك من الله فهذا عطاء, وعطاء الله أفضل من كسبك). انتهى كلام الشيخ.
• التشكيل والترتيب:
1. التشكيل : ( على من نجتهد).
ننوي هدايتنا وهداية العالم جميعاً ونسلم على جميع الحجاج, ولكن نجتهد حسب التشكيل التالي:
أ‌- على قدماء وجدد بلادكم. فالجدد نتكلم معهم في فضائل الحج ونرغب في المحافظة على الصلاة ونشكله على الدعوة ومناصرة الجماعات في بلده و أن يهتم بأعمال المسجد.
ب‌- على أهل البلاد التي حول بلادكم.
ت‌- على أهل البلاد التي خرجتم إليها.
ث‌- على أهل البلاد الذي خرج أهلها في بلادكم.
ج‌- على أهل البلاد الذي تتكلم بنفس لغة بلادكم.
ح‌- على أهل البلاد الذي أهلها يشبهونكم في الشكل.

2. الترتيب : ( كيف نجتهد).
نتوجه إلى الله ثم نبحث على القدماء, فإذا وجدنا أحد نذهب معه إلى غرفته- ولا نذهب بغير الدليل- ونقيم ونرتب عنده أربعة أعمال:
أ‌- 1-  نكون الجماعة.
2-  الشورى اليومية.
3-  زيارات غرفة غرفة اثنين اثنين.
4-  تعليم غرفة غرفة.
ب‌- نكمل جميع العمائر التي بنفس الحارة على نفس الترتيب.
ت‌- نكمل جميع الحارات التي حول الحرم بنفس الترتيب.
ث‌- نكمل جميع الدول التي في تشكيلنا.

• شيئين لا نعملهما :
أ‌- لا نجمع أهل العمارة كلهم للبيان أو التعليم.
ب‌- لا نتكلم في الحرم إلا مع شخص واحد بجانبك فقط. فجميع الجهود تكون خارج الحرم, الجهد داخل الحرم يلفت النظر فنتركه.
• هذا الترتيب والجهد كله جسد والروح فيه :
1. البكاء أمام الله تعالى والدعاء.
2. المحبة في ما بين الجماعة.

• من مستعد أن يتجول في بلاد الحرمين ليلاً ونهاراً؟
من مستعد أن يخرج في سبيل الله أربعة أشهر بعد الحج؟
من مستعد أن يخرج قبل أن يرجع إلى بيته من الحج ولو لثلاثة أيام؟
• نشكل الجماعات كالآتي :
1. أبعد مكان في العالم.
2. دول الارتداد.
3. الدول التي لا يمكن الذهاب إليها.
4. الدول التي عدد حجاجها قليل.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ........آمين.

فهد الدين التميمي

إرسال إلى صديق

المشاهدات: 1131

التعليقات (0)

RSS خاصية التعليقات

أضف تعليق

الإسم

البريد الإلكتروني

العنوان

التعليق

تصغير | تكبير

نعم قرأت و أوافق على شروط الإشتخدام.

أضف تعليق