عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجلٌ فقال: يا رسول الله هلكت. فقال: (مالك؟) قال: وقعت على امرأتي وأنا صائمٌ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل تجد رقبة ً تعتقها) قال لا ، قال: (فهل تستطيع صيام شهرين متتابعين) قال: لا، قال: (فهل تجد إطعام ستين مسكيناً) قال: لا، قال: (اجلس) قال فمكث النبي صلى الله عليه وسلم، فبينا نحن على ذلك أُتي النبي صلى الله عليه وسل بعرقٍ (المكتل الضخم) فيه تمرٌ، قال: (أين السائل؟) قال: أنا، قال: (خذ هذا فتصدق به) فقال الرجل: أعلى أفقر مني يا رسول الله، فوالله ما بين لابتيها - يريد الحرتين - أهل بيت أفقر من أهل بيتي. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه. ثم قال: (أطعمه أهلك). متفق عليه

عن بكر بن عبد الله المزني ، قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبادحون بالبطيخ ، فإذا كانت الحقائق كانوا الرجال .

قال سفيان بن عيينة : أتينا مرة مسعر بن كدام ، فوجدناه يصلي ، فأطال الصلاة جدا ، ثم التفت إلينا متبسما ، فأنشدنا :

ألا تلك عزة قد أقبلت ** ترفع نحوي طرفا غضيضا

تقول : مرضنا فما عدتنا ** وكيف يعود مريض مريضا

قال : فقلت : رحمك الله ، بعد هذه الصلاة هذا ! قال : نعم ! مرة هكذا ومرة هكذا .

عن محمد بن كعب القرظيّ ، قال : جاء رجل إلى سليمان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : يا نبي الله ! إن لي جيراناً يسرقون إوزّي ، فنادى : الصلاة جامعة ؛ ثمّ خطبهم ، فقال في خطبته : واحدكم يسرق إوزّة جاره ، ثمّ يدخل المسجد والرّيش على رأسه ! فمسح رجلٌ رأسه ، فقال سليمان : خذوه ، فإنّه صاحبكم .

قال محمد بن إسحاق : لما خرج رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إلى بدر ، خرج هو ورجلٌ آخر تبعه ، فرأيا رجلاً ، فسألاه عن قريش وعن محمد وأصحابه ، فقال الشيخ : لا أخبركما حتى تخبراني من أنتما ؛ فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا أخبرتنا أخبرناك ' فقال الشيخ : بلغني أن محمداً وأصحابه خرجوا يوم كذا ، فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا ، وبلغني أن قريشاً خرجوا يوم كذا ، فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا . ثم قال : ممن أنتم ؟ فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' نحن من ماء ' وكان العراق يسمى ماءً ، فأوهمه أنّه من العراق ، وإنّما أراد أنّه خلق من نطفة .

وقال الحسن البصري : جاء رجلٌ إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] برجلٍ قد قتل حميماً له ، فقال له : ' أتأخذ الدية ؟ ' قال : لا ، قال ' أفتعفو ! ؟ ' قال : لا ، قال : ' اذهب فاقتله ' ، فلما جاوزه ، قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إن قتله فهو مثله ' فأخبر الرجل ، فتركه . قال ابن قتيبة : لم يرد أنّه مثله في المأثم ، إنّما أراد أنّ هذا قاتلٌ وهذا قاتلٌ ، إلاّ أنّ الأوّل ظالمٌ والثاني مقتص .

قال خوّات بن جبير : نزلت مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مرّ الظهران ، فخرجت من خبائي ، فإذا نسوةٌ يتحدّثن ، فأعجبنني ، فرجعت ، فأخرجت حلةٌ لي من عيبتي ، فلبستها ، ثم جلست إليهن ، وخرج رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من قبته ، فقال : ' أبا عبد الله ! ما يجلسك إليهنّ ؟ ' قال : فهبت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقلت : يا رسول الله ! جملٌ لي شرودٌ ، أبتغي له قيداً . قال : فمضى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، وتبعته ، فألقى إليّ رداءه ، ودخل الأراك ، فقضى حاجته ، وتوضأ ، ثمّ جاء ، فقال : ' أبا عبد الله ! ما فعل شرادُ جملك ؟ ' ثمّ ارتحلنا ، فجعل لا يلحقني في الميسر إلا قال : ' السلام عليكم أبا عبد الله ، ما فعل شراد جملك ؟ ' . قال : فتعجلت إلى المدينة ، فاجتنبت المسجد ومجالسة رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فلما طال ذلك عليّ تحيّنت ساعة خلوة المسجد ، [ ثم أتيت المسجد ] ، فجعلت أصلي ، فخرج رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من بعض حجره ، فجاء ، فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم جلس ، وطولت رجاء أن يذهب ويدعني ، فقال : ' طوّل أبا عبد الله ما شئت ، فلست بقائم حتّى تنصرف ' فقلت : والله لأعتذرنّ إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ولأبرئن صدره ؛ فانصرفت ، فقال : ' السلام عليكم أبا عبدالله ، ما فعل شرادُ الجمل ؟ ' . فقلت : والذي بعثك بالحق ما شرد ذاك الجمل منذ أسلمت ، فقال : ' رحمك الله ' مرتين أو ثلاثاً ، ثم أمسك عني ، فلم يعد .
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، قال : كان بالمدينة رجلٌ يقال له : نعيمان ، وكان لا يدخل المدينة طرفة إلاّ اشترى منها ، ثمّ جاء بها إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : يا رسول الله ! هذا أهديته لك ؛ فإذا جاء صاحبه ، فطالب نعيمان بثمنه ، جاء به إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : يا رسول الله ! اعطِ هذا ثمن متاعه ، فيقول رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أو لم تهده لي ؟ ' فيقول : يا رسول الله ! والله لم يكن عندي ثمنه ، ولقد أحببت أن تأكله ؛ فيضحك رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، ويأمر لصاحبه بثمنه .

أقر رجلٌ عند شريح ، ثم ذهب لينكر ، فقال له شريحٌ : قد شهد عليك ابن أخت خالتك.

عن جرير ، قال : جئت الأعمش يوماً ، فوجدته قاعداً في ناحيةٍ ، وفي الموضع خليجٌ من ماء المطر ، فجاء رجلٌ عليه سواد ، فرأى الأعمش وعليه فروةٌ ، فقال : قم عبرني هذا الخليج ؛ وجذب بيده ، فأقامه ، وركبه ، وقال : ! ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ) ! [ 43 سورة الزخرف / الآية 13 ] . فمضى به الأعمش حتى توسط الخليج ، ثم رمى به ، وقال : ! ( وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين ) ! [ 23 سورة المؤمنون / الآية : 29 ] . ثمّ خرج ، وتركه يتخبّط في الماء .

أخبارالظراف والمتماجنين  ابو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي

عملت حساب كل اللى فى الارض : ومعملتس حساب اللى فوق
فى الغابه اراد القرد ان يسافر ففكراين يضع ابنه الرضيع؟ واخذ يفكر فى مكان امن فقال مفيش غير الاسد ملك الغابه ....
فذهب اليه وطلب منه حماية ابنه حتى العوده اخر اليوم , فضحك الاسد وقال للقرد :- ضعه على ظهرى مش ممكن حد تسول له نفسه الاقتراب منه واللى يفكر يقترب منه سأفرمه.
وبعد مضى وقت قليل مشى الاسد فى الغابه وعلى ظهره القرد الصغير فى غاية الاطمئنان وما هى الا لحظات اذا بالنسر يقتنصه والاسد واقف مزهول. وفى اخر اليوم جاء القرد وفوجئ بعدم وجود ابنه على ظهر الاسد الذى ظن انه سيحميه , فتعجب قائلا : اين ابنى ؟ فرد الاسد وهو فى غاية الخجل والكسوف : ( انا عملت حساب كل اللى فى الارض : ومعملتش حساب اللى فوق )  :

كلب الوالي
ذهب اناس لزيارة احد الملوك فى قصره وعند باب القصر وجدو كلاب من فصيلة (البلدوج والدنوا )فلما هم الكلاب بتقطيعهم وتمزيق اشلائهم صرخوا فخرج الملك من شرفة القصر واشار باشاره فنامت الكلاب مكانها ودخل الضيوف القصر
"ولله المثل الاعلى " الله هو ملك الملوك الكون كله فى قبضته لا يتحرك متحرك ولا يسكن ساكن الا بامره والله عنده جنود لا يعلمها الا هو واذا المسلمون يتقاعصون فالله يسلط عليهم كلاب الارض , ولا يرفع هذا البلاء الا بالدعوه والدعاء .

قصة الثور الاسود والابيض والبنى
كان هناك ثلاث ثيران فى الغابه كلما اراد الاسد ان يهجم عليهم اشبعوه ضربا ففكر فى حيله وهى ان يفرق بينهم ,فكلم الثور الابيض والبنى بأن صديقهم الاسود شكله مش مناسب فاقتعو بكلامه وطلب منهم عدم التدخل اذا خلصهم منه وبعد فتره جاء للابيض وقال له ان البنى شكله لا يناسب هيبتك وجمالك فدعنى اخلصك منه وما لبث الا ايام فجاء للثورالابيض ليأكله فقال له الثور الابيض ( لقد اكلتنى منذ ان اكلت الثور الاسود )
بترك الدعوه : تفرق المسلمين واصبحوا صيدا سهلا لكل من هب ودب.
فأذا انتشرت الدعوة تكون سبب فى تجميع الامة وحينها يقوى المسلمون ولا يستطيع احد النيل منهم كما يحدث فى حال تفرقهم ودائما نتذكر(الم تركيف فعل ربك باصحاب الفيل)و(الم ترى كيف فعل ربك بعاد )فمواجهة الباطل بالقوة المادية ليس هو الحل ولكن الحل ندعوا الى الله القوى فيرنا عجائب قدرته التى ليس لهاحدود (قال الله تعالى)(فلما نسوا ماذكروا به انجيناالذين ينهون عن السوءواخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون)سورة الاعراف الاية(165)

منقووووول

إرسال إلى صديق

المشاهدات: 1079

التعليقات (0)

RSS خاصية التعليقات

أضف تعليق

الإسم

البريد الإلكتروني

العنوان

التعليق

تصغير | تكبير

نعم قرأت و أوافق على شروط الإشتخدام.

أضف تعليق