هذا أحد لأسئلة س: لا يعجبني تحدث الأحباب بغير علم؟

ج: من قال إننا نتحرك بدون علم فقد جانب الصواب؟! من قال ان الحكمة ليست علم، إذا كان عندي علم وتحركت في الناس بالحكمة وكففت علمي حتى يقبله الذي أمامي ثم أدله كيف يتعلم.. ألست هكذا عالما!؟ أو أوصم بالجهل لأن المدعو لم أعلمه أولا! بل اتخذت معه الحكمة حتى يتوب إلى الله ويرجع إليه ثم أقول له الآن إذهب لشيوخك أهل الفقه والتوحيد لتعلم الأحكام والعقيدة....

أليس هذا أفضل!: العلم والحكمة؟؟ ألا ترى كيف من قتل 99 نفس ذهب للعالم غير الحكيم لأنه قدم العلم على الحكمة وقدم الجدال والموعظة على الحكمة فقتله ثم إلتقى بعد ال100 بمن قدم الحكمة على الموعظة والجدال والعلم فهداه الله، الهداية تنتشر على أيدي الحكماء العلماء لا على أيدي العلماء قليلي الصبر والحكمة.

فلنتابع من البداية إضغط زر إقرأ المزيد أسفل

أسئلة من احدى أعضاء منتدى الجولة باسم "من أين لك هذا ؟" بعنوان: آلله أسألكم .. أنتم على حق ؟

وقد وضعت الجواب بعد كل سؤال للتسهيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إبنتي الفاضلة قد كنت خارجا بعيدا عن النت ووصلت اليوم فأعددت هذا الجواب:

1 - لي من العمر 18 سنة..

كلام جنابك كله يدل على رجاحة عقل وسن أكبر، فنسأل الله حفظك وحمايتك من العيون وأنت بإذن الله محمية بالله لأنك نحسبك من عباده الصالحين وهم محفوظون بإذن الله والله حسيبك. أيضا الحماية: "وكان أبوهما صالحا". وإجابتي من هذا المنطلق: أنك بالإشارة تفهمين.

2 - والدي حفظه الله ورعاه أمير جماعة التبليغ في منطقتنا .. يحاول معي قدر الإمكان أن أكون ضمن هذه الجماعة و أرفض رفضاً شديد..

إبنتي الفاضلة أرى هذه الفقرة الأفضل وهي أن والدك داعي وصالح وأنت وهو في بيت واحد ورباك من الصغر، فأنت رأيت وعاشرت واحدا من كبار الأحباب كما تقولين، فما يضيرك لو غضضت الطرف عن بعض قبحنا من اجل حسننا!!!!، والرفض بشدة ليس من البر بهذا الأب الصالح، أين "جناح الذل من الرحمة" يا إبنتاه. إتخذي جانب الرحمة مع هذا العملاق الذي يدللك ويرفق بك.

3 - لا أحب الجماعات .. لماذا لا نصلي و نصوم و نقوم بما كان يقوم به الرسول وحدنا .. ألا يكتمل إسلامنا إلا مع جماعة ؟ و كل هؤلاء الذين ليسوا ضمن جماعات و يعبدون الله. هل هم على خطأ ؟ نراهم و نحسبهم و الله حسيبهم دينهم صحيح .. دعوة يدعون علم يتعلمون فرائض يؤدون .. لازم جماعة ؟

أنا معك في هذا فنحن سمانا الآخرون جماعة بل وقال غيرهم فرقة، ونحن لسنا جماعة، بل أهل الدعوة والتبليغ، وللتمييز.

4 - أهل التبليغ هل هم حقاً الطائفة المنصورة التي حدثنا عنها الرسول ؟ مالذي يؤكد لي ؟ السلفية يقولون نحن الفرقة الناجية - و أنا أحب السلفية - و أنتم تقولون أنكم الفرقة الناجية .. كيف أدري أيكم على صواب ؟ ثم إن الفرقة الناجية علامتها أنّها السواد الأعظم .. هل جماعة التبليغ هي السواد الأعظم في هذه الأمة ؟ " ما أرى ذلك "

كوني من الطائفة المنصورة بدون انتساب، فهم مبثوثون في كل الجماعات بسبب إخلاصهم وصدقهم وعدم عصبيتهم، وكم ممن ينتسب للأحباب وهو معهم وليس منهم، أو مع السلفيين كما تقولين وهو ليس منهم، الذي يقول عن من ينتسب لهم أنهم الطائفة المنصورة فقد أخطأ وجهل، وإن لقبه الناس المفتي والقاضي والشيخ، الله أعلم

5 - لا يعجبني مسألة خروج النساء هذه .. و قد جربت الخروج مع والدي بارك الله فيه إحدى المرات و كرهته و نفرت منه - الهاء عائدة على الخروج - هذه المشقة لم توضع للنساء .. لم أعرف أنه في عهد الرسول كان يرسل النساء للدعوة .. كان الرجال يقومون بذلك لا النساء تقولون " تساند زوجها " .. فلتسانده بألف طريقة أخرى لا بالخروج ،، إذا كانت صلاة المرأة في بيتها أفضل .. و أمرت بالقرار في بيتها " و قرن في بيوتكن " - الصلااااة و هي الصلاة في بيتها أفضل .. فهل تخرج بحجة " الخروج مع الجماعة " ؟ هذا شيء ينفرني جداً جداً منهم

صدقت في كل ما قلتيه، مع ملاحظة أن النساء كلهن كن داعيات: داعيات بمعنى تعظيم الله وتكبير الله في مجالسهن ومع أبنائهن وأزواجهن وإخوانهن ومن لهن اتصال به، ولأن المسلمة لا تفعل ذلك الآن فهي تخرج لتتعلم هذا فقط ولتتعلم كيف تكون مثل التي كانت في زمان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وأزواجه وسلم.

6 - لا يعجبني تحدثهم بغير علم .. جلست مرة في مجلسهم و قاموا بالحديث - موعظة - و كان يتبين لي أن الشخص المتحدث قليل علم جداً .. - هذا المأخذ تحدث عنه الشيخ محمد حسان على جماعة التليغ- ثم أنتم تعيبون على السلفية أنهم يطلبون العلم و لا يدعون إليه - معهم علم و لا يتحركون - .. و أنتم العكس .. تتحركون بدون علم !!

من قال إننا نتحرك بدون علم فقد جانب الصواب؟! من قال ان الحكمة ليست علم، إذا كان عندي علم وتحركت في الناس بالحكمة وكففت علمي حتى يقبله الذي أمامي ثم أدله كيف يتعلم.. ألست هكذا عالما!؟ أو أوصم بالجهل لأن المدعو لم أعلمه أولا! بل اتخذت معه الحكمة حتى يتوب إلى الله ويرجع إليه ثم أقول له الآن إذهب لشيوخك أهل الفقه والتوحيد لتعلم الأحكام والعقيدة....

أليس هذا أفضل!: العلم والحكمة؟؟ ألا ترين يا إبنتاه كيف من قتل 99 نفس ذهب للعالم غير الحكيم لأنه قدم العلم على الحكمة وقدم الجدال والموعظة على الحكمة فقتله ثم إلتقى بعد ال100 بمن قدم الحكمة على الموعظة والجدال والعلم فهداه الله، الهداية تنتشر على أيدي الحكماء العلماء لا على أيدي العلماء بدون حكمة

"أدع إلى سبيل ربك":

1- "بالحكمة"

2- "والموعظة الحسنة"

3- "وجادلهم باللتي هي أحسن"

هذا الترتيب الذي تبناه الأحباب، نخفي العلم والجدال ونقدم الحكمة وفي حالة من لا يريد نستعمل معه حكمة أعلى: ندعو له بظهر الغيب ونصبر عليه، ولا ينص عليك من يخالفون هذا فكم ممن هو مع الأحباب أهل التبليغ وليس منهم.

وأزيد الآن بهذا الرابط جول الموضوع:

الأحباب أهل التبليغ حكماء علماء كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء، فمن مثلهم؟

7 - لماذا تحصرون قراءة الكتب في حياة الصحابة فقط .. يوجد كتب كثير نافعة .. يمكنكم التنويع

أيضا هذا مما اتخذناه من باب الحكمة وجمع الأمة ويفهم بالخروج لوقت طويل، ولعل خروج جنابك ذلك كان في بيئة لم تفهم حقيقة الدعوة واتخذت الشدة فجربي أخرى ولن تخسري وأشرطي على أباك المنطقة التي تريدين ومن تريدين من الرفقة وسيستجيب لك، وحبذا لوتقرئي عليه كل أسئلتك في المنتدى والجواب عليها

8 - لماذا تعظمون شيوخكم تعظيم غير جميل .. " مولاي الشيخ " " سيدي الشيخ " أنا أكره هذه الألفاظ .. ما هذا بالإحترام .. أستطيع إحترام الشيخ و العالم دون لفظة " سيدي " مولاي " مولاي ربي و سيدي ربي .. فقط

لست مجبرة بل قولي ما تشائين من كلام طيب ولا تقبلي من يلومك مادام الإحترام موجود

9 - أليس الرسول "صلى الله عليه وسلم" قد غضب عندما نادوه الصحابة بالسيّد و قال " السيد الله "

هذا محل خلاف وهو صلى الله عليه وسلم عند البعض لم يغضب بل تواضع ولم يرد الإشارة لنفسه بهذا رغم أنه قال لبعض الصحابة سيدنا، هذه نقطة سهلة وهي خلافية فلا نتعصب لجهة دون أخرى لنتوحد فنحن المسلمون...

هذه روابط لمفاهيم عن الأحباب وعملهم جهلها بعض من في التبليغ أرجو أن تفيد جنابك:

غربة التبليغ بين أهله

الدعوة إلى الله الفطرية التي لاشروط لها ما المقصود بها؟

الدعوة إلى الله أعلى وظيفة مشرفة والتي تحرف معناها

التعليقات (1)

أضف تعليق

الإسم

البريد الإلكتروني

العنوان

التعليق

تصغير | تكبير

نعم قرأت و أوافق على شروط الإشتخدام.

أضف تعليق