بسم الله الرحمن الرحيم.. الشيخ... جزاه الله خير هذا رايه عن جماعة التبليغ،،، وقد حد سكينه الحديدية وذبحهم ذبح الشاه فقد قلد العلماء الذين حذروا منهم وحكم عليهم بما حكم وكانه حكم صدر من محكمة التميز دون دفاع ودون درجات للمحاكم المعمول بها في دار الحرب او دار الاسلام وكان عليه ان يجتهد، ويخاطبهم مباشرة، ويسمع منهم ويثبت حواره هو مع مشايخهم واتباعهم ثم يخلص بعد حواره ومناظرته معهم لما ثبت عنهم منه لا من غيره،، فالتقليد عند علماء السلف حرام ولا يجوز

المهم مع كل تحذيره عنهم،، عملهم يزداد يوما بعد يوم، ومع كل تلك الحده في الطرح من الشيخ....
---
مع هذا فقد عاشرت الجماعة عقود واجتهدت شخصيا لمعرفة الحقيقة،،، وحاورت كبارهم وصغارهم وسمعت من كل من حذر منهم وبعد تامل واجتهاد خرجت بهذه النتيجة
ارجو ان تسمعوا لها وارجو من الله من المشرف ان لا يحذفها،،، للفائدة العلمية ولكم الشكر
الخلاصة في جماعة التبليغ من معاشر لا من ناقل
الموضوع التالي
كلمات موجزة لمن يريد معرفة (جماعة التبلغ) دون تفريط او افراط
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمات موجزة عن جماعة التبليغ
والرد المنصف على منتقديها
1. -يقيمها الميدان الدعوى الواسع وجهدهم مركز على كل بقعة في ارض الله، والتركيز اولا على رأس المال وهم المسلمين،، ثم بعد ذلك يتفكروا للارباح بدعوة غير المسلمين،، فاستقامة المسلم أكبر دعوة لغيره، وفاقد الشيء لا يعطية.
2. لا نبي بعد المصطفى ولا أمه للدعوة غير امة الإسلام ونحن نيابة عنه ونؤدي رسالته عنه كما حمل رسائله ودعوته الصحابة الكرام للناس كافة، فهم لنا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم اسوة وقدوه،، وهذا سر مذاكرة ققص الصحابة يوميا للخارجين والمقيمين والمراكز الرئيسية.
3. نصاب التبليغ الشرعي آية قرآنية والفاتحة بها 7 آيات وكثير من المسلمين لا يجيدون تلاوتها ومن زاد زاده الله، والبحر أوله قطرة.
4. حتى الخارجون الجدد لا يحفظون العشر السور الأخير من القرآن ويعودون بعد الثلاثة الأيام وعندهم عزيمة للقران عظيمة وندم على ما فرطوا فيه.
5. علم قليل عندهم لا ينكر ذلك فهم من هذا المجتمع الذي قل فيه العلم والعمل الا من رحم الله،، ولكن قلوب بريئة فيها الرحمة والعطف والشفقة،،
6. علم ولو كان علم نفر الجن الذين من جلسة واحدة مع القرآن عادوا لقومهم دعاه وقالوا (ياقومنا إنا سمعنا كتابا من بعد موسى ... )الآية
7. علم قليل ولو بعلم بعض الصحابة الذين بعد اسلامهم وبعد تعليمهم ( الإسعاف الأولي من العلم ) طلبوا من رسول الله ان يأذن لهم بالعودة لأقوامهم يدعوهم للإسلام فأذن لهم وعادوا دعاه دون اكتمال شرع الاسلام،، واليوم شرعنا قد اكتمل ومع هذا ينكر عليهم من البعض الدعوة.
8. لا ينبغي لمسلم سبهم كما لا ينبغي لمسلم سب الديك لأنه في حديث خالد الجهني مرفوعا عند ابي داؤد لا تسبوا الديك فانه يوقظ لصلاة الصبح، الحديث
9. وجماعة التبليغ ترجو من علماء وطلبة العلم من إخوانهم ان يعاملوهم معاملة الديوك خاصة وهم يوقظون المسلمون للصلاة ويقرعوا أبواب الغافلين ويرغبوهم للحضور لبيوت إذن الله ان ترفع ويذكر فيه اسمه. وان سالوهم عن حكم شرعي لا يعلمونه احالوهم للعلماء، فالامة لا ينقصها العلماء والمعاهد ينقصها العمل وعلم الهدى والتقوى.
10. الصحابة كانوا أميون بنسبة 97% في وجه نظري القاصرة مع هذا لم يمنعهم ذلك من الدعوة الى الله والخروج ضمن السريا والغزوات أو الدعوة الانفرادية، وحمل رسائل النبي صلى الله عليه وسلم للملوك ورؤساء القبائل في الافاق.بل باغوا الدين للنجاشي والمدينة المنورة
والديار والمناطق قبل اكتمال الوحي وقبل نزول الآية ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)
11. مع ذلك فهم يرغبون الناس في العلم وحلقات العلم النافعة في المساجد وفي بيوتنا الخاوية عن قال الله قال الرسول،،وليست حلقات منفرة ومبدعة التى تزيد المرض وتفقد الأمل، لا تعالج المرض باقصر الطرق وايسرها، فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين، وهذا هو سبب عزوفهم عن بعضها وفهم الخصوم عكسها.
12. يقولون لا تتسرعون علينا في بيان ثمار الدعوة على الأمة والبشرية فنحن في مراحلنا إلف. باء. تاء. منها، مع هذه القلة فالبركة مبشرة بالخير لا ينكرها منصف مع هذا فالسفر طويل والزاد قليل.
13. وابشروا بنصر الله والتمكين ان كان فينا إيمان وعمل صالح وعبادة حقيقية لا روتينية وان الإيمان ان دخل صار زينة القلوب وأحب شيء لها وبالمقابل ابغض شيئا لها الكفر والفسوق والشرك والعصيان والتمرد على أوامر الله وسنة نبيه، فدخول الايمان واليقين هو من الاولويات ثم بعد ذلك بسهل العمل بجميع الاحكام والسنن،، وهذه اصل اصيل في تربية الصحابة الكرام تناسها الناس.
وهذا المراد في عموم الأمة بالنسبة التي يرتضيها الله جل جلالة.
14. فعلينا بالعمل والثمار من عند الله وحده **.. وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ }آل عمران126
15. -يزيدها المرجفون عليها قوة الى قوتهم وكذا الجاهلون ذو الهمم الخافتة المقلدون لغيرهم لا الباحثون عن الحقيقة يتسرعون في وصفهم بالقبورين لقول فلان من الناس، وما هم قبوريين، وبالصوفية الخرافية، وما هم بخرافيين بل واقعيين وهم بيننا ليلا نهارا،، يكرهون العلماء وينفروا منهم، وهم لا يكرهون شبابنا الذين تلطخوا بسبب غفلتنا عنهم وتقصيرنا بالخمر والمخدرات، فكيف يكرهون العلماء حملة العلم الشريف؟؟؟؟
16. -الإخلاص رأس مالها وسبب نصرها وعظيم أثرها مع قلة في العدد والعدة، بل وقلة علم الفتوى فيهم لكن اكرر ان سألوا عن امر احالوهم لاهل الذكر وسمعوا معهم حكم الله ورسوله في الامر.
17. -العقيدة الصافية النقية صفة اتباعها، وفطرة الله التي فطر الناس عليها،، دون تعمق الفلاسفة والمتفيهقون المتشدقون-
18. -توحيد وعقيدة التي خالجت قلب بلال الحبشي وهو لا يعرف الصرف والنحو والبلاغة والمفعول من الفاعل، والعام والخاص والفصاحة والصرف. وعقيدة خالد بن الوليد الذي لم يكن يحفظ من القرآن الا القليل .
19-يحبون ولاة الأمر ويحبون لهم ما يحبون لانفسهم، والعلماء هم وكل من خرج معهم لان امة الرسول الخاتم لا تخلو من خير العلماء والأمراء وعامة الناس ولو كان مهنته كمهنة خباب بن الارت- والمرأة وإن كانت أمة من إماء مكة المكرمة مثل سمية ام ( عمار بن ياسر اليمني) رضي الله عنها أول شهيدة من الرجال والنساء في الإسلام فليس ديننا قبلي عنصري، فدور الكل مطلوب والكل محتاج لذلك الدور سواء كان شريف او وضيع فاكرم الناس عند الله اتقاهم.
20. -خطوات نبوية دعوية لا مبنية على الأهواء والجبايات والكل أموال الناس بالباطل. بل دعوة بالمال والنفس والافتقار لله
21. -يأخذون الناس بالرفق لا بالشدة والبيسر لا بالعسر، وهذا من سر نجاحهم عملا بوصية الرسول الكريم.
22. -والرفق ما كان في أمر إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه
23. وبالخطوات الأولى من الصفر تدرجا حتى درجة النجاح،، درج درج وعلى الله الفرج.
24. وبعض الناس يريدون اخذ الناس من نسبة الدين في حياتهم 90% ليكملوا الباقي فيعودون بهم الى أسفل ان خالجهم الكبر والتكبر على خلق الله، واحتقار جهود الآخرين، فحسب المرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم.
25. -لا نعرف الصوفية إلا من تهمة الناقدون لهم نعم عرفنا فيهم الربانية والسنة من البداية وحتى النهاية،، من دعاء الاستيقاض عملا ومذاكرة وحتى قولهم باسمك الله وضعت جنبي وبك ارفعه،، - ولم نلحظ عليهم خرافات الصوفية،وهو يعيشون بيننا وهم أهلنا وذوينا وقبل ما نطلع على رسالة الشيخ إنعام رحمه الله القائل: وليس في منهج التبليغ الدعوة للصوفية الممقوتة لا عربا ولا عجما لا صراحة ولا بالإشارة كما وضحها الشيخ إنعام الحسن رحمه الله بقلمه الشريف للشيخ سعد الحصين حفظه الله.
26. -مشايخهم على قدر واسع من التقوى والعلم والرزانة والخلق الرفيع والتواضع، رفعهما الله بذلك عاليا، وجعل الله بين الاحباب الود والمحبة والتقدير لمشايخهم وبين عامة الناس،، ( ... سيجعل لهم الرحمن ودا) وكبار المشايخ بعيدين عن اكل السحت والحرام، حتى الهدايا ينفرون منها لمن يتوسع ببذل هدايا لهم، ولا يقبلوها الا في نطاق ضيق جدا.
27. -لا يسبون ولا يشتمون احد من المسلمين ولا يلعنون احد أو يفسقونه ولكنهم يجتهدون لتحصيل الصفات الإيمانية الكفيلة بإزالة فساد النفوس والقلوب لمن رغب فيها وبذل لها النفس والمال- لان نبيهم صلى الله عليه وسلم لم يكن لعانا ولا سخابا في الأسواق، وكان كما وصفه رب الارباب لين الجانب سهل التعامل.
28. -إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما، ويدعو الله له ان يفهمه المقصد، ولا يتسرعون بالرد القاسي عليه لماذا ؟؟؟ حتى يجعلوا بينهم وبينه خط رجعة،، اما ان صار قسوة وشده وتكذيب له امام الملأ صعب طريق الرجعة والتعاون،،، فلا يضيعون أوقاتهم في الجدال أو ينشغلون بما لا طائل منه وما لا يعنيهم، فالله خير ناصر ان كانوا اهلا له.
29. -لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا- يمشون على الأرض هونا لا يحبون الظهور في وسائل الإعلام ولا يترددون على أبواب الملوك والرؤساء يبغون متاع الدنيا لهم أو لأحبابهم- هذا ما نلحظه عليهم دون مبالغة في القول. وان زاروا ولاة الامر وكبار التجار والوجهاء، أو التقوا معهم فلأجل أن يكون لهم نصيب وافر في هذا الجهد المبارك بانفسهم اولا لا بمجرد بذل الاموال فحسب، فليس هدفهم المال هدفهم جوهر هذا الانسان.
30. – الإرهاب والعنف والوقوع في الأبرياء مسلمون أو غيرهم خرجوا منه قولا وعملا وسلوكا بيد بيضاء من غير سؤ، رغم سعة ميدانهم وامتداد نشاطهم ولكنها التربية الرفيعة التي أخذوها بالصحبة والنصرة والملازمة وعدم انقطاع أهل المشورات أو الشورى عن مذاكره المشايخ الكبار التي تتم بانتظام من خلال الاجتماعات العامة ومن خلال التشكيل للمراكز العالمية والفرعية للخدمة واتحاد النهج في عموم العالم. وهذا سر الحفظ من الوقوع في الأفكار الهدامة،، فالبشورى والمشاورة وفرت عليهم متاعب لا حصر لها لجماعة امتدت جذورها طول الارض وعرضها بفضل من الواحد الاحد.
31. فلا يلجا للإرهاب بكل أنواعه وإشكاله الممقوت إلا من فقد الأمل والرجاء من الأمة حكاما ومحكومين، وجماعة التبليغ لا يتسرب لها اليأس أبدا ويتطلعون كل يوم لمستقبل عظيم لهذا الجهد في كل مصر وعصر قادم، وبوادر الثمار ظاهرة لهم من خلال جماعة المسجد وفي الحي قبل الدول والدويلات.
32. -يعمرون للحياة الإسلامية الطيبة لا يهدمون إلا بناء الشيطان اللعين، بدعوة الحق التي تدمغ الباطل وتزهقه من الحي والقرية والبيوت أولا بالترتيب الصحيح. فلا ينظرون للقمم والمباهج ينظرون للقواعد والاساس الذي يحمل البناء بقوة كما هي نظرة الانبياء والمرسلين عليهم السلام.
33. من وقع فيهم وشتمهم وسبهم وحذر منهم بجهل أو بعلم بدوافع الصفات الذميمة من حسد وحقد وتعرض مصالحه بالانهيار لم يردوا الصاع صاعين ولا حتى الصاع بالصاع، صبروا واحتسبوا مع الدعاء للمخالف ان يفهمه الله الحقيقة.
34. -ان فرغوا من الدعوة نصبوا إقدامهم للصلاة ومناجاة الله في كل وقت وأوان.
35. ان تعرضوا لعائق أو مشكلة حل هو {وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ }البقرة45
36. -لا ينفرون الناس من الناس بل يرجون من كل مسلم ان يكون عاملا للإسلام ولو كان عامل بلدية أو مهما كان وضعه المهني أو القبلي في مجتمعه. وقد كان لتلك النظرة آثار ملموسة، وعلموا سر قول الله تعالى ( عبس وتولى أن جاءه الاعمى ....)
37. يخرجون الصم والبكم دعاه معهم والموظفون الكبار والصغار والشيبة والشباب الفلاحون والأطباء والمهندسين والطيارون وطلاب المدارس العصرية أو الدينية والضباط والصف والجنود في إجازاتهم السنوية أو الدورية دون ان تكون على حساب دوامهم الوظيفي أو دراساتهم العلمية.
38. أسسوا مدارس ومعاهد متحركة تجتمع جميع شرائح المجتمع في تلك المدارس المتحركة ( جماعات خارجة لأوقات مختلفة) العالم يعلم الجاهل،، والقديم يعلم الجديد ولو كان حائز على الدكتوراه في فرع من العلوم يتعلم من القديم أساليب وأبواب حكمة لمخاطبة الناس ودعوتهم بأبسط العبارات وأسلمها وانفعها وإن لم يكن معه شهادة ابتدائي، فيقر الدكتور بسلامتها ويغترف حقا بجهله لمثل هذه الفوائد التي نالها ذلك الشخص من الميدان الدعوي والتطبيقي الميداني.
39. -وجهد النساء وخروجهن مع المحارم متقدم يوما فيوم وأثره بالغ وعظيم. خروج بضوابط الشرع المحكم، فالمراة هي ام الداعي واخية واخته وهي ملاذ التربية واطول اقامة بين الاطفال من الرجال فينبغي الاعتناء بها، لكن دون افراط او تفريط او يكن خروجهن كماً وكيفا مثل الرجال، هنالك فروق جوهرية على اسس ضوابط الشرع ورفقا بالقوارير.
40. يخرجون الرجال في الرياض وفي صحراء شيلي -وفي جبال اليمن والوعرة بالمال والنفس- ويخرجون في جزيرة مدغشقر وجزر القمر ولوس انجلس.
41. -دعمهم ونفقاتهم الوحيدة جيوبهم لا حكومة إسلامية أو غير إسلامية أو مؤسسات حكومية أو غير حكومية تمدهم وان أمدتهم أعادوا لها هباتها وعطاؤها مع الشكر والتقدير وبينوا لهم طريقها الحق وليس لها مجال أو حاجة في هذا الجهد المبارك.
42. -فالدين يحتاج منا المال والنفس لا نأخذ له المال من مال ملوث أو غير ملوث فالله طيب لا يقبل إلا طيبا- والخروج مؤسس على النفس والمال والوقت والافتقار لله.
43. تحركاتهم فيها من خصائص لغزوات والبعوث النبوية التي تمت في عهد النبوة ليخرجوا الناس من الظلمات الى النور بخروجهم الدعوي مع الفارق بين تضحيات الصحابة وتضحياتهم، وما قد يقع فيها – ولكن جزء من الشيء خير من عدمه.
44. فتوحاتهم في باريس خرج هذا العام من مركزهم 90 جماعة لممد مختلفة ودخول نساء فرنسا في الإسلام بشكل لفت أنظار غير المسلمين فتوحات في فلندا وايطاليا وفرانكفورت بألمانيا وفي بانكوك مركز الأحوال العجيبة نشاط ملحوظ ونشاط يزدهر مع الأيام، وسمعت اخيرا احوال اجتماع روما بايطاليا يسر كل مسلم،، نعم دعوة ثابته بجوار امارة الفاتكان،، مركز الصليب الثابت والمتحرك.
45. جزاهم الله خيرا على ما يقومون به من مفارقة الأوطان وخروجهم بنفقات من مصاريف الأولاد الكمالية لا من مصاريفهم الضرورية.
46. وعزاؤهم من ترك تربية الأولاد فترات قصيرة كل عام أن أهل الدنيا يتركون أولادهم سنيين عديدة لجلب الأموال من دول الخليج ومن الغربة في دول أوروبا خوف الفقر وهم يجلبون الخير لهم بالدعوة والدين خوفا من فقر الآخرة وفقر الدنيا معاً بالتجارة الربانية التي تنجيهم من عذاب اليم ومن خسارة أبدية سرمدية، وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين.
47. وأخيرا عزاؤهم في مفارقة الأوطان والأهل والأقرباء 40 يوم فقط من 365 يوم في العام انهم عند السفر وعند الانتقال من قرية لأخرى ومن مكان الى مدينة يرفعون أيديهم بالدعاء ويقولون ( اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال والولد ) ويقينهم على ذلك قول الله جل جلاله
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186
ومن كان هذا سلاحه فيبشر بالخير دنيا وآخرة
48- نؤكد لا ارهاب عندهم ابدا،،، بدليل ان سجون حكام الدول العربية والدول الغربية،، خالية منهم،، حتى من دخل السجن بتحريض مغرض سرعان ما يخرجون من السجن
مع اعتذار الساجانين لهم، وانهم سجنوا ببلاغ من من سييئ الظن، او ببلاغات الحساد لهم.
49- هي جماعة تعتبر ( مدارس متحركة ) للتعليم والدعوة يسمح للطلابها التسجيل بهذه المدارس شباب عجائز تجار وعمال فقراء واغنياء صم وبكم حتى الضرير الذي لا يرى يستطيع حجز مقعد في المدرسة،، عربا وعجما
من افريقيا او اوروبا حتى المقيم الهندي والسرلانكي والفرنسبي يستطيع حجز مقعد بها
50- حتى النساء يخرجن مع محارمهن للدعوة بضوابط الشرع الحنيف سكنا واقامة، انها فتوحات ربانية وفضل من الله على عباده
واستفت قلبك وان افتوك الناس.
51- فضل الله على عباده عظيم جعل قياده هذه الجماعة التي غرست جذورها رجل اعجمي اللسان لم يكن معروفا في حارته ولم يكن خطيبا مفوه
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم،، فحملت الركاب علمه وآدابه للدعوة بالحكمة والموعظه الحسنة لكل منطقة في عموم دول العالم
فصار ملكا متوجا بعلم خاتم الأنبياء، يطاع أمره وتنقب اقواله للاستئناس بها في ميادين الترتيب والتنظيم الدعوي،
53- ملك مطاع دون جيش او شرطة لقد قال ابو سفيان للعباس عم الرسول عند دخول جيش الفتح لمكة المكرمه
مقالة عجيبة للعدد الكبير الذي دخل مكة من عده اتجاهات وهو واقف في مفرق الدخول ( ان ملك ابن اخيك صار كبيرا)
فرد عليه العباس رضى الله عنه ( انه ليس ملكا انما هي النبوة) وهذا الشيخ محمد الياس بن اسماعيل الكاندهلوي المتوفي 1363هــ الموافق يوليو 1944م
قد ورث دعوة النبوة بجداره وبعناية مثبت القلوب على الدين ومصرف الابصار على طاعته جل جلاله وعز جاهه.
54- ونحن بعض علماء العرب ولا اقول جلهم،، عندهم نزعات طائفية فما كان صادرا من ديارهم قبلوه ومن كان من العجم رفضوه، وشككوا فيه بدون وجه حق
ولو كان السلف على هذا المنهج الطائفي لما تلقوا اصلا العلم والحديث من ( البخاري ومسلم وابي داؤد والترمذي والنسائي وابن ماجه) ستتهم عجما وليسوا
عربا. ونحن نقول ان الله ارسل نبيه محمد صلى الله عليه وسلم للعرب وللعجم حتى إن سلمان الفارس ضمه لاهل بيته
وكان للصحابة العجم دورا عظيما،، وطول عمر الاسلام لهم دورا فاتركوا يا مسلمين دعوة الجاهلية
55- ابحثوا عن سر نجاح جماعة التبليغ في عموم الاقطار ونافسوهم في الميدان، واسبقوهم لقلوب الناس ان كنتم صادقين او منصفين
وخرجوا طلاب علم ودعوه وصبر وادب واخلاق أكثر من جماعة التبليغ إن كنتم فاعلين،، واتركوا الغمز واللمز
والقيل والقال وكثرة السؤال والطعن في هذا وذاك ورمي العلماء بالعظائم فويل للمطففين،، فلا تطففوا الميزان وتحكموا باحكام نهائية باتة دون ادنى بحث واجتهاد،، او انصاف للمتهمين بالقتل والاجرام،،، فمن حق المتهم محامي ودفاع على حساب المحكمة ان لم يكن له مال،، هكذا تقضي محاكم شرار البرية،، واخذ منها تلك الحقوق الانسانية،، المحاكم الاسلامية من قضاه هم ان شاء الله خير البرية،،،
56- اخيرا لا تنسوا القاعدة لا اقول قاعدة بن لادن ولكن القاعدة القرآنية العظيمة حتى لا يشككم الشيطان في رجال صدقوا مع الله ودعوته
ويوهمكم الشيطان بغرض مطلوب وهام وهو خوفكم على الدين والعقيدة والتوحيد وخوفكم من دخول الخرافة والدجل في الدين
بدعوات باطلة فانزلقتم في مخاطر شيطانية عظيمة برمي اخوة الاسلام بالعظائم
اقول القاعدة الربانية التي تبدد تخوفاتك واوهامكم وتقر بها عيونكم
( فأما الزبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)
فما بني على باطل فهو باطل ولن يكتب الله له الفلاح والنجاح فالله لبالمرصاد
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
واما من اعطى واتقى فسنيسره لليسرى
واما من بخل واستغنى فسنيسره للعسرى
وقد طلب الرسول الكريم من قريش امر عجيب وقالها الحكماء من الكفار وهو ان اتركونا للناس
فان أظهره الله فهو لكم عزا وان هلك فكفيتم بغيره،، او مثل هذا المعنى
57- وانا اقول للعلماء اهل الشك والشكوك واهل القومية والعصبية والمناطقية
اتركوا جماعة التبليغ لادغال افريقيا وبانكوك وباريس وجزر مالديف ومدغشقر
- اتركوهم للسكارى واهل المخدرات،، ان عجزت توجيهاتكم وفتاويكم وقساوة قلوبكم الاقتراب منهم والصبر عليهم،،،
اتركوهم لجماهير كرة القدم في الوطن العربي،،، ليضاهوا تلك الجماهير الغفيرة التي تصفر وتزمر لدخول هدف او خروجه،،
،اتركوهم لهم لان تكون كلمة الله هي العليا ويغيروا مسار حياتهم،،، ويسهموا بوظيفتهم الاساسية وهي الدعوة الى الله ( انا ومن اتبعني ) وهؤلاء الشباب قطعا من اتباع الاسلام ورسول الاسلام؟؟؟؟
اتركوهم لروما عاصمة ايطاليا بجوار امارة الفاتيكان التي تنفق المليارات سنويا لدعوة العباد للعباد وجعلوا
الواحد الاحد ثلاثه (الاب في السماء والابن في الارض والثالث معلق بين السماء والارض وهو الروح القدس )
كبرت كلمة تخرج من افواهم ان يقولون الا كذبا،
اتركوهم مادام انكم لا تستطيعون ترك الاولاد والزوجات والمكيفات للذهاب لتلك البلاد
فان فلحوا جماعة التبليغ في اخراج المسلمين اولا من الظلمات المعاصي الى نور الايمان والاعمال، ومن ثم الناس من ظلمات الكفر والشرك الى نور الكتاب والسنة،، فهذا والله مكسبا لكم وامرا يبهجكم
وان تغلب الكفر عليهم وفشلوا في الميدان وقتلوا وصلبوا، وسجنوا، فهنا نقول انها دعوة بالونيه نفخت بالبدعة
والضلاله، كفنا الله عنها بسيوف اهل الكفر لا بسيوف أهل الإيمان،،
لماذا ؟؟؟؟ لان قوة ودعوة الكفر اصلا لن تتغلب ابدا على دعوة الاينان
لان الله لا يخلف الميعاد فقد وعد اهل دعوة الحق والايمان بالاستخلاف والتمكين في الارض ان هم حققوا الشروط
واي هزيمة للمسلمين امامهم كونهم ذوي اسماء اسلامية لا حقيقة الاسلام والايمان في حياتهم
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ
وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً
يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55
هذه الاية الكريمة كافية لطرد أوهام الشيطان اللعين
وبالله التوفيق
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
واصلح الله ما بين أهل القبلة والصوم والزكاة والحج واهل كلمة التوحيد العروة والوثقى وحبل الله المتين

منقول من موقع مسلم وهذا رابط الخطبة والرد http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=355447 للحبيب العضو الطيب yemen88

إرسال إلى صديق

المشاهدات: 1399

التعليقات (0)

RSS خاصية التعليقات

أضف تعليق

الإسم

البريد الإلكتروني

العنوان

التعليق

تصغير | تكبير

نعم قرأت و أوافق على شروط الإشتخدام.

أضف تعليق