• مكائد الشيطان:
1. يمنع الناس من العمل الجماعي.
2. اعبد الله ولكن لا تدعو الناس إلى الله.
3. ادع الناس ولكن للشهرة.
4. ادع واعمل للدين ولكن انفراديا.

• مصارف النفس والمال:
1. لإعلاء كلمة الله. 3. لقضاء حوائج الناس.
2. لإتمام العبادات 4. على النفس والأهل

• أسباب الاستقامة: (سورة الأنفال آية 47,46,45)
1. الثبات على الأعمال التي عندك وإن كانت قليلة.
2. الإكثار من ذكر الله.
3. طاعة الله ورسوله وأولو الأمر.
4. الاتفاق وعدم التنازع.
5. الصبر.
6. التواضع.
7. الإخلاص.
8. التخلق بالأخلاق المفضية للهداية.

• ترتيب اللقاء اليومي:
1. ماذا فعلنا أمس وما ذا سنفعل اليوم.
2. ترتيب الجهد اليومي.
3. نسمع كلام الله ورسوله, ماذا يريد منا خالقنا ورسوله الكريم؟ بهذا يأتي عندنا مزاج الجهد وقوة في الإيمان.
4. نتشاور كيف يكمل وينتشر الدين فينا وفي الأمة.

• أصول في الجهد:
1. المحافظة على الأعمال الاجتماعية. 2. المحافظة على الأعمال الانفرادية.
3. إتباع الشورى. 4. طاعة المسئول.
5. الألفة والمحبة بين الأحباب. 6. النظر إلى محاسن الأحباب.
7. النظر إلى عيوب النفس.

• تعريف بعض الألفاظ:
1. التردد : تردد في أن الفلاح في أعمال الدين.
2. التربص : صرف الوقت والمال في الدنيا عن الدين.
3. التثاقل : الانسحاب بعد الاستعداد.
4. التقاعد : التأخر بعد الإدراك.

• صفات المسجون:
1. اليقين على صاحب السجن. 2. الطاعة لصاحب السجن. 3. يخضع لنظام السجن.
4. الشوق للخروج من السجن.

• أعمال تضر بالجهد والمجتهد:
1. مخالفة الأصول. 2. التكاسل في الجهد.

• أسباب الذلة:
1. الاعتماد على الأسباب. 2. رفض الأوامر. 3. الجهل. 4. الغفلة.
5. الاستهتار بالحقوق. 6. الرياء والسمعة. 7. حب الدنيا.

• أسباب ترك الدعوة بعد الخروج:
1. الذي لم يلتزم بالأصول في بيئة الأعمال فكيف إذا رجع إلى بيئة الغفلة.
2. عدم إشغال المقاميين لوقت الراجعين من الخروج في بيئة الإعمال.
3. عدم المسامحة إذا وقع شيء بين الأحباب, فبسبب عدم المسامحة يضعف العمل.

• نجلس في الشورى بنية:
1. أن تنزل الرحمة على الخارجين.
2. أن تخرج جماعة نقداً.
3. فكر الدعوة في العالم.
4. ترقي الجهد المقامي.
5. ترتيب الأعمال.

• أسباب جلب نصرة الله:
1. الصبر. 2. التقوى. 3. الاستغاثة بالله. (غزوة بدر).

• أسباب رفع النصرة من الله:
1. الفشل. 2. التنازع في الأمر. 3. العصيان. 4. إرادة الدنيا. (غزوة أحد).

• سبب توقف أو انقطاع النصرة من الله: العجب. (غزوة حنين).

• مراحل يمر بها الداعي إلى الله:
1. القيام بجهد الدعوة, تتبعها أحوال وفتن فلا بد من التضحية.
2. فترة التربية.
3. إظهار النصرة من الله.
4. فيصلة القدرة من الله.

• أنواع الإيمان:
1. ذرة إيمان تنجي صاحبها من النار وتدخله الجنة بعد رحمة الله (إيمان منجي).
2. ما يمنع صاحبه عن الحرام ويثبته على الفرائض(إيمان رادع و دافع).
3. ما ينزل النصرة الغيبية السماوية(إيمان يستوجب نزول النصرة من الله تعالى).

• ثلاثة أمور مهمة للداعي إلى الله:
1. نشكر الله على نعمة الخروج في سبيل الله تعالى.
2. نتوب إلى الله من التقصير في الخروج.
3. نلجأ إلى الله بصلاة الحاجة في جميع شئون الحياة.

• فوائد الخروج في سبيل الله :
1. يرضى الله تعالى عن الداعي إليه.
2. يصلح الخارج نفسه في الخروج.
3. يتعلم الخارج أمور دينه.
4. يأتي عند الخارج مسئولية الدين والشفقة والرحمة على جميع المخلوقات.
5. يتحصل الخارج في الدنيا على السعادة والطمأنينة والراحة والرفعة والازدياد في درجات الإيمان.
6. يتحصل الخارج في الآخرة على الفردوس الأعلى.


• شروط يجب توفرها في الداعي إلى الله :
1. خطوة بالقدم.
2. حرقه في القلب (الهم,الفكر,الحزن,الرحمة,الشفقة).
3. دمعة بالعين مع الدعاء.
4. كرم باليد.
5. حكمه باللسان.
6. ساعة فكر.

• شروط يجب توفرها في الداعي المخلص :
1. أن يخرج مع أي أمير.
2. أن يخرج مع أي جماعة.
3. أن يخرج إلى أي جهة.
4. أن يأكل أي طعام إلا لعذر.
5. أن ينام في أي مكان بشرط أن يكون المكان طاهر.
6. أن يخرج لأي مدة.

• مهلكات الداعي إلى الله :
1. استكثار عمله.
2. نسيان ماضيه.
3. العجب بعمله.

• علامات تحقق الإيمان في القلب : (كيف أصبحت ياحارثه..)
1. الزهد. 3. مراقبة الله في السر والعلن.
2. كثرة الأعمال الصالحة. 4. ذكر الموت وما بعد الموت.

• أقسام النفس :
1. النفس الأمارة بالسوء. 2. النفس اللوامة. 3. النفس المطمئنة.

• الأعمال الاجتماعية :
1. البيان. 2. التعليم. 3. الجولة. 4. الشورى. 5. الصلاة جماعة.

• الأعمال الجماعية :
1. السفر. 2. النوم. 3. الطعام.

• الأعمال الانفرادية :
1. قراءة القرآن. 2. تكميل الأذكار. 3. قيام الليل مع الدعاء.
4. الدعوة الانفرادية. 5. محاسبة النفس.
• أسباب الطرد من الجهد:
1. التثاقل. 2. التحديث. 3. العجب. 4. التنازع.

• خطوات الشيطان بسبب عدم القيام بالجهد:
1. الاستئناس بالباطل. 2. قبول الباطل. 3. محبة الباطل. 4. كراهية الحق.

• صفات المسئول الناجح :
1. يحب أحبابه كما يحب أولاده.
2. يجهزهم للتضحيات ليلاً ونهاراً.
3. لا ينتقد أخطاءهم.
4. يلتزم هو بالأصول.

• نخرج في سبيل الله لهذه الأسباب :
1. لإصلاح أنفسنا. 2. لطلب الهداية. 3. لتكميل الإيمان. 4. لتحصيل الصفات.
5. نعذر أمام الله يوم القيامة. 6. ننجو من العذاب في الدنيا. 7. نحصل على أجور هداية الناس.

• أمور تعملها تصبح داعياً عند الناس:
1. طاعة الأمير. 2. محبة الأمير. 3. التدرج في التعليم والتربية. 4. التيسير على الناس.
5. التبشير للناس. 6. الهدوء والسكينة.

• بعدها يهيأ لأربعة أمور إذا نجح فيها يصبح داعياً عند الناس:
1. الحماس وعلاجه الترتيب. 2. الملل والكسل وعلاجه الاشتغال بالأعمال الجماعية.
3. الابتلاء وعلاجه الصبر. 4. الكرامات وعلاجها الصمت.

• منافع الدعوة:
1. تصبح الدنيا عند الداعي لهو ولعب كما سماها الله تعالى.
2. يسهل على الداعي إتباع القرآن الشريف والسنة المطهرة.
3. تأتي المحبة عند الخواص والعوام والجهلاء والعلماء وبين جميع طبقات الناس.
4. يخرج من قلب الداعي هيبة المخلوق لتأتي في قلبه هيبة الخالق.
5. تتبدل الذلة إلى عزة عند الداعي.
6. تتبدل العواطف عند الداعي من الدنيا إلى الآخرة و من الباطل إلى الحق.

• صفات المأمور:
1. طاعة المسئول. 2. خدمة المسئول. 3. احترام المسئول. 4. الدعاء للمسئول.

• مراحل الدعوة:
1. وجود النصرة واستعداد الناس للخروج. 2. وجود النصرة وعدم استعداد الناس للخروج.
3. عدم وجود النصرة واستعداد الناس للخروج. 4. طرد جماعة المسجد للجماعة من المسجد.
• القلب السليم يكون خالي من ستة أمراض:
1. الشرك. 2. الكبر. 3. الغفلة. 4. سوء الأخلاق. 5. سوء النية. 6. حب الدنيا.

• تمر الأمة على أربع مراحل:
1. وجود أعمال الهداية وعلى رأسها الدعوة بالمجاهدة.
2. وقفه للتربية بالامتحان والابتلاءات ( فالذي عنده الاستعداد يترقى والذي ليس عنده الاستعداد يصفَا).
3. إظهار النصرات الفردية والجماعية ( دخول الناس في الدين).
4. الفيصلة من الله بين الحق والباطل ( بعز الحق وأهله, وتدمير الباطل وأهله).

• أعمال الحياة المكية: (الحياة الإيمانية)
1. الدعوة إلى الله: (جهد الإيمان) بعدها تأتي الأحوال للاختبار والامتحان فإذا تأثرت قلوبنا بالأحوال فلا تكون نصرة من الله وإذا تأثرت قلوبنا بالله تعالى تذهب الأحوال تأتي نصرة الله تعالى ويقبل الدعاء.
2. حلقة التعليم: (الفضائل) قصص الأنبياء وكيف تحصلوا على نصرة الله تعالى فكانت حلقة في دار الأرقم ابن الأرقم وحلقات في البيوت.
3. ذكر الله تعالى: فبذكر الله يخرج من قلوبنا التأثر بالمخلوق ويدخل فيها التأثر بالخالق.
4. الصلاة: كيف يستفيد الصحابة الكرام من خزائن الله تعالى.
5. الأخلاق: إنفاق النفس والمال لله تعالى.

• أسباب اجتناب المشي على الحياة الحيوانية:
1. مخلفة النفس. 2. امتثال أمر الله تعالى.
3. إتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. 4. بنية رضاء الله تعالى.

• ظلمات وأنوارها:
1. الدنيا. لا إله إلا الله.
2. المعاصي. التوبة.
3. الصراط. اليقين.

• صفات التاجر الداعي:
1. يشتغل بالدعوة مع الزبون. 2. ذاكر لله تعالى.
3. يطبق أمر الله تعالى في البيع والشراء. 4. لا يؤذي أحد.

• نعمل الأعمال بهذه الصفات:
1. باليقين الصحيح. (الأحوال من الله وهو يتصرف فيها كيفما شاء).
2. بالطريق الصحيح.
3. بالتوجه الصحيح إلى الله تعالى.
4. باستحضار الفضائل.
5. بالإحسان. (أن الله تعالى يراني أو كأني أراه).
6. بالإخلاص لله تعالى.
7. بمجاهدة النفس.

• الثبات وتحصيل الصفات بالأمور التالية:
الإمامة في الدعوة. 2. إنفاق المال. 3. الهجرة. 4. تحمل المشاق.

• تكميل الأخلاق:
1. بذل المعروف.
2. الإنفاق وعدم البخل.
3. كف الأذى.
4. البشاشة.

• أسباب انحطاط الداعي:
1. إذا اعتقد أن رأيه صحيح.
2. إذا اعتقد أن الآخرين محتاجين لمشورته وهو لا يحتاج إلى مشورتهم.
3. ينسى حقوق الآخرين وإكرامهم ويطلب من الآخرين حقه وإكرامه.
4. دائماً يرجح رأيه على رأي الآخرين.
5. يبحث عن عيوب الآخرين وزلاتهم ويبين محاسن نفسه.
6. إذا قصر الآخرين في الأعمال يغضب عليهم وإذا قصر هو لا يبكي على نفسه.
7. يعتقد أن الأعمال التي يعملها الآخرين قليلة وإن كثرت والأعمال التي يعملها هو كثيرة و إن قلت.
8. يعمل الأعمال بهدف الحصول على الدنيا.

• أسباب الاستقامة في هذا العمل:
1. كثرة الدعاء والبكاء.
2. لزوم الجماعة.
3. ترك أهل الباطل.
4. الاستخلاص.

• أسباب الألفة والمحبة:
1. اللين. 2. العفو. 3. الاستغفار. 4. الشورى. 5. إفشاء السلام.
6. الهدية. 7. حسن الظن المفضي لترك التجسس و الغيبة.

• مقومات الدعوة:
1. الصبر. 2. الطاعة. 3. الشورى. 4. الجهد المقامي.
5. الالتزام بالآداب والأصول. 6. حسن الظن. 7. الخدمة.

• أفراد قد يستخدمون ولا يقبلون: 1. البخيل. 2. الجبان. 3. الأناني.

• مقاصد الدعوة والتبليغ:
1. إيجاد الحس والشعور في الأمة بمسئوليتها.
2. إعادة هذه الأمة إلى وظيفتها.
3. إعدادها لأداء الوظيفة بالجهد على المسلمين.
4. تجهيزها وإرسالها إلى كافة الخلق كما كان في العهد الأول.

1. المطلوب لترقي الجهد:
1. زيادة التضحية, فالله سبحانه وتعالى أخفى الهداية خلف التضحية, فبسبب تأخر الصف الأول عن التقدم تأخرت جميع الصفوف, و إذا تقدم الصف الأول تقدمت باقي الصفوف.
2. أن يتحقق في حياتنا صفات التقوى, الصبر, الإيمان والإحسان فنستوجب معية الله تعالى.
3. تقديم الأعمال الاجتماعية على الأعمال الانفرادية.

• أسباب الترقي في الجهد:
1. الاستقامة : ( إصابة الحق والاستمرار عليه).
2. الطاعة. 3. المشورة. 4. الانقياد. 5. التضحية. 6. حسن الظن.
7. الاجتماعية في القلوب والنهج والفكر.


• أسباب البكاء في الدعاء:
1. الدعاء الانفرادي الطويل مع ذكر الذنوب والمعاصي والعقوبة عليها من الله.
2. استحضار الموت وأحوال القبر و أهوال الحشر.
3. كسب الحلال. 8. الجلوس بالتوجه.
4. غض البصر. 9. تنظيف بيت الخلاء سراً.
5. عدم الغيبة. 10. التواضع (الناس يعرفون خروجي ولا يعرفون ذنوبي).
6. الشفقة على الأمة. 11. لا نحقر أي عمل ولا نعيبه.
7. التوبة النصوح. 12. تقليل الطعام والشراب.

• خطأ العين:
1. العين تنظر إلى ظاهر الأشياء ولا تنظر إلى روح الأشياء.
2. العين تنظر إلى وسط الأشياء ولا تنظر إلى بداية ونهاية الأشياء.
3. العين تنظر إلى عدة صور ولكن لشيء واحد.
• خطأ العين:
1. أن ترى الأشياء من الأشياء ( اللبن من البقر والعسل من النحل).
2. أن ترى الأشياء من الأحوال ( المال من الوظيفة أو من التجارة).
3. أن ترى الأحوال من الأحوال ( العزة في الملك).
4. أن ترى الأحوال من الأشياء ( الشفاء من الدواء والفوز في المال).

• لكي يكون جهدنا مؤثر يجب أن نمارس:
1. الأخلاق الحميدة مع الناس.
2. إكرامهم.
3. الصبر والتحمل.

• صفات الداعي إلى الله:
1. عالياً كالسماء. 2. متواضعاً كالأرض. 3. راسياً كالجبال. 4. عاماً كالسحاب.
5. عنده أخلاق التاجر. 6. عنده أمل المزارع. 7. عنده صبر الصانع. 8. عنده إلحاح السائل.
9. عنده فكر الحاكم. 10. نافع كالشجر المثمر. 11. طائعاً كالجندي. 12. منتظماً كالموظف. 13. صبوراً كالجمل. 14. منيراً كالشمس.

• المعاملات بين الناس:
1. ظلم. 2. عدل. 3. إكرام. 4. إيثار.
• مراحل أطوار الإنسان:
1. بطن الأم ( مكان تكميل خلق الجسد).
2. بطن الدنيا ( مكان تكميل الأعمال والصفات).
3. حياة الآخرة ( مكان تكميل الشهوات).

• شروط التوكل:
1. الكسب على حكم الشرع ( لا ينظر إلى الكثرة والقلة بل إلى الحلال والحرام).
2. اليقين بالله وليس على الكسب (إن الله يبسط الرزق لمن يشاء وليس لمن يجتهد).
أ‌- من ناحية أنواع المكاسب (تجارة, زراعة......).
ب‌- من ناحية صرف الوقت فيه بقدر الضرورة (العمل ليس للرزق بل امتثال أمر الله).
3. تقديم أمر الله على الأسباب الكسبية (الذي يقدم أمر الله على دنياه يتحصل على هديتين):
أ‌- يفتح الله أبواب الرزق من غير تعب كثير مهلك.
ب‌- يجعل الله في الرزق البركة.

• فوائد الدعوة إلى الله :
1. يرضى الله تعالى عن الداعي إليه.
2. توجد المحبة بين الناس.
3. يدخل كثير من الناس في الدين.
4. تكون بركه في عمر الداعي ورزقه وما يملك.
5. يرتفع العذاب عن الناس.
6. العذر أمام الله يوم القيامة.
7. الأجور المترتبة على الإستجابه.
8. النجاة عند نزول العذاب.

• كرامات الداعي إلى الله :
1. دعاؤه مستجاب بشرط أن يكون مأكله ومشربه حلال.
2. تقضى جميع حوائجه بدون الأسباب.
3. يكون في حفاظه من الله تعالى.
4. يأتيه الرزق من حيث لا يحتسب.
5. يكون له نصيب من الهداية التي تنزل في العالم.
6. يكون أهله في حفاظة.

• فوائد الجولة :
1. تتفجر الحكمة من قلبه على لسانه.
2. تكون له محبه في قلوب الناس.
3. ينزع من قلبه الكبر ويأتي عنده التواضع.
4. ينزع من قلبه الخوف من المخلوق ويأتي في قلبه الخوف من الخالق.
5. يزهد في الدنيا ويرغب في الآخرة.
6. يكون دعاؤه مستجاب بشرط أن يكون مأكله ومشربه حلال.
7. تأتي الرحمة في قلبه وهذه هي الأصل.

• أنواع الصبر :
1. الصبر على الطاعة. 2. الصبر عن المعصية. 3. الصبر على أقدار الله.

• أنواع القلوب :
1. القلب الميت. 2. القلب المقلوب. 3. القلب المريض. 4. القلب السليم.

• صفات الجماعة الناجحة :
1. فكر الهداية. 2. ألفة القلوب. 3. وحدة المقصد.
4. وحدة الكلام. 5. وحدة العواطف.

• شروط لإخراج الجماعات نقداً :
1. الهم والحزن. 2. ألفة القلوب. 3. المجاهدة.

• مراحل لعلاج الأجسام والقلوب :
1. العزلة (تغيير البيئة). 2. التعقيم (نعيش في بيئة الملائكة).
3. الحمية (عن كلام الدنيا). 4. العلاج (القرآن والسنة).

• خصال الشورى السبع : (قول علي بن أبي طالب)
1. استنباط الصواب. 2. اكتساب الرأي. 3. التحصين من السقطة. 4. حرز من الملامة.
5. النجاة من الندامة. 6. ألفة القلوب. 7. إتباع الأثر.

• أنواع النوم :
1. فيلولة (بعد صلاة الصبح). 2. قيلولة (بعد الظهر). 3. غيلولة (بعد العصر).
4. عيلولة (بعد المغرب). 5. ليلولة (بعد العشاء).

• شجرة الإيمان :
1. الجذور (الإيمان). 2. الساق (أركان الإسلام). 3. الأغصان (أوامر الله).
4. الأوراق (الذكر). 5. الأزهار (السنن). 6. الثمار (الأخلاق المفضية للهداية).
7. العصير (الإخلاص).

• ثوابت في الدنيا :
1. إذا أتى الإنسان إلى الدنيا فلا بد أن يخرج منها.
2. إذا خرج من الدنيا فلا يأخذ منها شيء من الأشياء الدنيوية.
3. إذا خرج من الدنيا فتخرج معه الحسنة والسيئة.

• ثوابت في الآخرة :
1. إذا مات الإنسان فإنه يكون حي لأن الموت مرة واحده.
2. إذا مات الإنسان فمصيره إلى جنة أو نار.
3. إذا مات الإنسان فإنه لا يرجع إلى الدنيا.

• الناس في طلب علم الآخرة على ثلاث مراتب:
1. المعرض عن مجالس الدين: ( فما لهم عن التذكرة معرضين).( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم..).
2. الذي لا يعمل بعلمه الذي تعلمه من الدين: (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً...).
3. الذي يعرف طريق الحق ويستمر عليه فتره ثم يثبطه الناس عنه: ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهو له قرين ).( {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ} (175) سورة الأعراف).

• نتائج نفي التأثر بالمخلوق:
1. الله يخرج من قلبك التأثر به. 2. ويسلمك من عبادته.
3. ويقيك شره. 4. ويسخره لك.
• نتائج الإثبات لله الخالق:
1. طاعة الله. 2. الإخلاص. 3. والدعوة إلى الله.

• للاستفادة من الخروج:
1. تكميل الأعمال وليس فقط تكميل المدد.
2. المواظبة على الأعمال بالمجاهدة من أول الوقت إلى آخره.
3. المحافظة على المصبات الأربع ( مصبات القلب ).

• لكل شيء(دنيوي أو أخروي) ثلاثة درجات:
1. وجود الشيء. 2. بقاء الشيء واستمراريته. 3. تقدم الشيء وترقيه.

• الدين الكامل : (بدون الدين الكامل لا يمكن أن نتحصل على نصرة الله تعالى)
1. الإيمان : ( أركان الإيمان الستة ).
2. الأعمال : ( أركان الإسلام الخمسة ).
3. الأخلاق : ( إصلاح : المعاملات, المعيشة, المعاشرة, السياسة, القضاء ).

• سبب اختلاف قلوب المسلمين هو ما انتشر فيهم من الصفات الحيوانية:
1. بعض الحيوانات تأخذ مصلحتها بدون مضرة غيرها(مثل: الغنم, الحمام وغيرهم).
2. بعضها تأخذ مصلحتها ولكن بمضرة غيرها(مثل: الأسد, الصقر وغيرهم).
3. بعضها تضر غيرها بدون مصلحة لها(مثل: العقرب, الحية وغيرهم).

• سبب ائتلاف قلوب المسلمين:
1. اصبر على ما أصابك.
2. اعف عن من ظلمك.
3. أحسن لمن أساء إليك(بذل النفس والمال لخدمة الناس بدون مقابل منهم مع إساءتهم).

• بسبب ترك الجهد للدين:
1. وقف انتشار الدين. 2. نقص الدين في حياة الأمة.
3. فقد الدين من حياة الأمة. 4. أخذت الأمة حياة اليهود والنصارى ورأت فيها الفوز والعزة.


• الدعي إلى الله مثل الشمس:
1. تخرج بالنور على وقتها وبدون تأخير فكذلك الداعي يخرج للدعوة على الوقت وبنور الهداية.
2. تمشي دائماً لا تقف فكذلك الداعي يمشي في الدعوة إلى الموت.
3. تفيد كل الناس بدون أجرة فكذلك الداعي لا ينتظر شكر ولا ثناء من أحد.

فوائد إستفدتها من الأخ الفاضل السيد: فهدالدين التميمي من شبكة الدعوة والتبليغ http://www.binatiih.com جزى الله الجميع خيرا.

إرسال إلى صديق

المشاهدات: 1839

التعليقات (0)

RSS خاصية التعليقات

أضف تعليق

الإسم

البريد الإلكتروني

العنوان

التعليق

تصغير | تكبير

نعم قرأت و أوافق على شروط الإشتخدام.

أضف تعليق