هل كل من يخرج في سبيل الله مع قوم أو يجتهد للدين، منهم! أو هو معهم فقط؛ لأن هناك فرق بين من هو منهم أو معهم إقرأ قول الله عز وجل (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا) هناك شرط هو إطاعة الله عز وجل وسيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم فمدحهم الله أنهم حسن رفيقا والرفيق ليس كالأساسي، فقط مرافق وهذه نعمة كبرى.

لكن الأربعة: النبيون والصديقون والشهداء والصالحون لهم مقاصد كبرى يسعون إليها ويجتهدون لتحقيقها في العالم وليس للدنيا في قلوبهم وزن أما المرافق فيعمل بوجودهم ويضعف ببعدهم عنه هو يعمل بهم أما لو كان منهم فلا يهمه وجود الرفيق يعمل وحيدا أو مع الآخرين..

فهل أنت معهم أو منهم وفي كلا الحالين فائز لكن الفرق كبير عند لقاء الله وكذلك هنا في الدنيا فالذي منهم سعيد وعزيز ومبصر وقوي ولو أقسم على الله لأبره يمشي بين الناس بالنور الخاص به من الله لا يخاف إن خاف الناس ولا يحزن إن حزن الناس يعرف الأحداث حوله بدون وسائل الإعلام التي نعرفها... يعرف ماهي ولماذا وكيف والحل والمخرج لكل شيء قد يكون ممن يحسنون البيان والحديث وقد لايكون.

إن كنت تريد أن تكون منهم فالأمر سهل

التوجه إلى الله أن يجعلك منهم توجه ببكاء فهذه منزلة عالية فإن كنت لا تجيد التملق لربك فتعلم أو إرضى بالبقاء معهم حتى يأذن الله.

الصحبة لهم ومجالستهم بلا كبر وعدم النظر لعيوب الآخرين واجعل عيوبك أمامك.

إنتبه فالصحبة لهم عزيزة فلعل من حولك مثلك ليس منهم بل لعلك خير منه وإن كان فصيحا فالميدان الكاشف هو المعاملة وحب الدنيا والجاه والمنزلة بين أهل التبليغ.

أخرج في سبيل الله وأدع في الخروج بإلحاح أن يقبلك في هذا الجهد المبارك وتكون ممن أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ أو معهم ممن أطاع الله ورسوله ولا تكن معهم ممن يبغضهم الله ورسوله وهم المنافقون (إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3) وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4)) فالذين معهم قسمان: مطيع ومنافق، وانظر ماذا وصفهم الله (تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ) وأبضا (وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ)... إلخ يالبيب. وليس كل من يقول أو جسمه يعجبنا كذلك لكن الله يوجهنا هنا للبحث عن غير الشكل والكلام.. فرب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره.

فإن ذقت ماذاقوا فأنت منهم وإلا فأنت معهم ولست منهم. أليس من يهاجر بماله ونفسه ويتغرب عن أحبابه وأهله ويتعرض لأمور كثيرة أقلها تعب وإرهاق السفر! ألم يذق شيئا؟ الذي يخرج ويرجع قبل الكمال أيضا لم يذق ولم يفهم! والذي عنده الوقت الكافي الكثير ولم يبذله لله (خاصة من تقاعدوا وقد كانوا يشكلون الناس) أيضا لم يذق ولم يكن إلا مسكينا معهم.

المعذرة فالكلام للقدماء، لذلك فالشطة (الفلفل الحار) فقط لهم..

إرسال إلى صديق

المشاهدات: 5907

التعليقات (0)

RSS خاصية التعليقات

أضف تعليق

الإسم

البريد الإلكتروني

العنوان

التعليق

تصغير | تكبير

نعم قرأت و أوافق على شروط الإشتخدام.

أضف تعليق