المقصود بلفظ الدعوة إلى الله
مقدمة ضرورية:
حسب بحثنا هذا وللتوضيح نقول إن الدعوة نوعان:
1- اساسي وفطري (دعوة عامة لاينفك عنها كل مؤمن) وهذا لايترك بأي حال ولا ينفك عنه كل مسلم من العوام حتى العلماء وأهل كل صنعة (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين).
وكلمة على بصيرة التي خاض فيها الكثير معناها الأبسط والأوضح: هو أن كل (المؤمنين) على بصيرة أما الكفار ولو بلغ بهم الذكاء مبلغا حتى صنعوا ما صنعوا فليسو على بصيرة. حتى إبليس عنده علم الدين بلا بصيرة والثلاثة الذين هم أول من تسعر بهم النار لم يكونوا على بصيرة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسم.
هذا نتاج فكر وهم داخلي أخرجه حديث في أحد المنتديات؛

نبدأ من حيث بدأ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الدعوة إلى الله ولأن هذه الجملة دخل عليها ما أفسدها رغم صغر الجملة (الدعوة إلى الله) فقد مسها التحريف فلذا سنرجع للمعنى الذي كان في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. وصحابته رضي الله عنهم.

المقصود بلفظ الدعوة إلى الله وماحكمها وما شروطها وما حدودها وما ميدانها.

المفصل جهلته الأمة والمجمل فهمته  الأمة و الانسان لا يعذر فى عدم فهم المفصل. والسبب واضح وهو قوة الطلب على المجمل بالاضافه إلى ان الشيطان جعل فى قلوب الناس حساسيه ضد جهد الدعوه .
الكفار لا يتأثرون كثيرا بطوافك حول البيت الحرام ولا بصيامك ولا بصلاتك ولا بقيام ليلك ولا بذكرك.
الانبياء اقاموا اقوامهم على جهد العباده ولم يقيموهم على جهد الدعوه .